برچسب: سکولاریسم

تا چندی پیش، معمول چنین بود که «چپ‌های ایرانی» از اصطلاح «سکولار دموکراسی» رویگردان بوده و این اصطلاح را متعلق به «جناح راست» (از معتدل گرفته تا افراطی) بدانند

در برنامه های گذشته گفتیم که آنهائی که در یک سوی مرز زندگی می کنند با همدیگر یگانه‌اند و مردمانی را که در آن سوی مرز سرزمین خودشان زندگی می کنند بیگانه می دانند و بین این دو یگانه ها و آن بیگانه ها بین این دو دسته آدم، روابط مختلفی برقرار است؛ از صلح و جنگ گرفته تا دوستی و دشمنی

یکی از مهمترین روابط مابین مردمان دو سوی یک مرز که یکی یگانگان باشند که بقیه دنیای آن سوی مرز خودشان را بیگانه محسوب می کنند، موضوعی است که آن را با نام صادرات و واردات و اصطلاح کلی داد و سند می شناسیم

و من امروز می خواهم درباره همین آخری، یعنی اشغال که فرنگی به آن می گویند (occupation) بیشتر تمرکز کنم. در عین حال سعی می کنم بحثم را از محدوده تفکر سیاسی زیاد دور نکنم. چرا که «اشغال» در عربی به مشغول بودن و مشغله و اشتغال و شغل داشتن و نظایر آن هم مربوط است ا

من اما امروز می خواهم با اجازه شما تمرکزم را بر روی فقط یکی از عوارض وجود مرز بگذارم و آن هم عارضه ای است که آفریننده مفهوم «مجاورت» (همسایگی) است و می‌خواهم نشان دهم که همین مجاورت بروز چه صورت های گوناگونی را ممکن می کند و چه واژه هائی را در زبان می آفریند

تصور و فرض وجود «مرز»، خودش مفاهیم و واژه های مختلفی را در ذهن و زبان انسان ایجاد می کند و وسعت و تعدد این مفهوم/ واژه ها آنچنان است که می شود به جرأت گفت اگر تصور مرز وجود نداشت،

اگر پاسخ ما به این دو پرسش منفی باشد در آن صورت باید پرسید این انتخاباتی که انتخابات نیست چه وزنی دارد که بکوشیم با عدد و رقم ثابت کنیم که تعداد رأی دهندگان در همین دو روز پیش از همیشه کمتر بوده است

امروز می خواهم که راجع به یک کلمه ای صحبت بکنم که مستقیما برمی گردده به بحث ما راجع به سکولار دموکراسی و بحث ما را از حوزه جغرافیا، چون تمام این حرفها که در جلسه پیش می زدیم کلماتی بود که در حوزه جغرافیا مطرح بود،

محتوای این سلسله برنامه عبارت است از کوشش ما برای معرفی مفهوم ها یا پدیده هایی که بدون آنها تصور اینکه سکولار دموکراسی میت واند در جایی متحقق بشود

از زمان قوانین بر سنگ نوشته حمورابی در حدود سه هزار سال پیش، یکی از مسائلی که تقریبا تمامی جوامع بشری با آن درگیر بودند، موضوع قانون شکنی یا خلافکاری بوده. هر زمانی که قانونی وجود داشته، افرادی هم بوده اند که قانون را زیر پا بگذارند.

در مصاحبه دیدم که ایشان معتقد شده اند که حکومت آیندهء ایران نه تنها نیاز به سکولاریسم (به معنی جدا نگاه داشتن حکومت از مذهب، که ظهور عینی آن در رژيم فعلی به کمال قابل رؤیت است) ندارند بلکه آن را نفی کرده و معتقدند که حکومت آینده می تواند، با استفاده از مذهب در سیاست های خود، به ایجاد ایرانی بهتر نائل شود.

می خواهم راجع به یکی از مسائلی صحبت بکنم که به نظرم کار مبارزه با حکومت اسلامی مسلط بر کشور ما را به کندی کشانده است و در نتیجه استقرار یک زندگی معمولی را که در دنیای آزاد یک ماهیت بدیهی دارد اما در طی ۴۰ سال گذشته در کشور ما ناممکن بوده و شده

هشت چهره سرشناس مخالف حکومت ایران روز جمعه ۲۱ بهمن در نشست «آینده جنبش دموکراسی ایران» که در دانشگاه جورج تاون شهر واشینگتن برگزار شد، بر همبستگی و هم‌صدایی همه مخالفان حکومت جمهوری اسلامی برای عبور از آن و پذیرش تکثر نیروها تاکید کردند.

شاهزاده رضا پهلوی روز پنجشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۱ برابر با ۲۰ اکتبر ۲۰۲۲ در یک کنفرانس مطبوعاتی در واشنگتن دی‌سی‌ در سخنانی به وضعیت انقلاب کنونی ملت ایران که وی نسل‌های جوان را پیشتاز با شهامت آن دانست، پرداخت و با اشاره به صندوق‌های یاری و همچنین دولت موقت جایگزین، نظرات خود را در این زمینه بیان داشت

در پی شکست‌های متعدد اطلاعاتی، کلمه «نفوذ» به کلیدواژه صحبت‌های مسئولان نظام تبدیل شده است. در همین راستا، ناصر مکارم شیرازی، از مراجع شیعه قم در دیدار با وزیر اطلاعات، با تاکید بر اینکه «خطر نفوذ در قم به‌ویژه با توجه به مرکزیت حوزه‌های علمیه، بیش از دیگر شهرهاست»

ثبت‌نام دختران در رشته هنرهای نمایشی در هنرستان سوره وابسته به حوزه هنری ممنوع شد. مقاومت هنرمندان تئاتر ادامه دارد. عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس گفت: یعنی ما هنرپیشه و یا بازیگر زن نمی‌خواهیم؟

روز گذشته خانم شیرین عبادی مقاله ای را تحت عنوان «به مناسبت روز جهانی حقوق بشر: آرامش امروز ایران آتش زیر خاکستر است»، در سایت «شورای گذار» منتشر کردند که در آن به درستی بر دو رکن اساسی برای صلح پایدار در جامعه، یعنی «دموکراسی و عدالت اجتماعی»، تأکید کرده اند، و دموکراسی مدرن را بر اساس ضوابط حقوق بشر، توضیح داده اند.

مانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه، از رهبران جامعه مسلمان این کشور خواست تا منشور موسوم به «ارزش‌های جمهوری» را که می‌گوید اسلام یک جنبش سیاسی نیست و «دخالت‌های خارجی» در میان گروه‌های مسلمان را منع می‌کند، امضاء کنند.

اوایل هفته گذشته، حکومت افغانستان اعلام کرد که تصمیم گرفته است برای هر استان افغانستان یک معاون استاندار زن تعیین کند