از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ تفاوتهای سازمان و نهاد

بعد از پخش برنامه هفته پیش در مورد تعریف سیستم های اجتماعی و اینکه سیستم های اجتماعی را به دو دسته سازمان و نهاد تقسیم کردم و توضیحاتی هم در مورد تفاوت این دو نوع سیستم دادم، چندین ایمیل از مخاطبان هم اندیشی مان دریافت داشتم.

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ گروه بندی های اجتماعی

در این برنامه بر می گردم به آن کاری که در مورد تفکیک مفهوم / واژه ها آغاز کرده بودیم و برای این کار از واژه / مفهوم «مرز» مدد گرفته بودیم. گفتیم که مرزها یا واقعی و طبیعی هستند، یا قراردادی و انسان نهاده و آدمیانی که در دو سوی یک مرز واقع می شوند به دلایل مختلفی از هم جدا می‌شوند

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ مرز و سیاست های داد و ستد

در برنامه های گذشته گفتیم که آنهائی که در یک سوی مرز زندگی می کنند با همدیگر یگانه‌اند و مردمانی را که در آن سوی مرز سرزمین خودشان زندگی می کنند بیگانه می دانند و بین این دو یگانه ها و آن بیگانه ها بین این دو دسته آدم، روابط مختلفی برقرار است؛ از صلح و جنگ گرفته تا دوستی و دشمنی

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ تصرف و اشغال

و من امروز می خواهم درباره همین آخری، یعنی اشغال که فرنگی به آن می گویند (occupation) بیشتر تمرکز کنم. در عین حال سعی می کنم بحثم را از محدوده تفکر سیاسی زیاد دور نکنم. چرا که «اشغال» در عربی به مشغول بودن و مشغله و اشتغال و شغل داشتن و نظایر آن هم مربوط است ا

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ سیاست همجواری

من اما امروز می خواهم با اجازه شما تمرکزم را بر روی فقط یکی از عوارض وجود مرز بگذارم و آن هم عارضه ای است که آفریننده مفهوم «مجاورت» (همسایگی) است و می‌خواهم نشان دهم که همین مجاورت بروز چه صورت های گوناگونی را ممکن می کند و چه واژه هائی را در زبان می آفریند

ادامه ◄

مگر در ایران انتخابات هم برگزار می شود؟

اگر پاسخ ما به این دو پرسش منفی باشد در آن صورت باید پرسید این انتخاباتی که انتخابات نیست چه وزنی دارد که بکوشیم با عدد و رقم ثابت کنیم که تعداد رأی دهندگان در همین دو روز پیش از همیشه کمتر بوده است

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ پیوندهای آدمی به مکان

می خواهم آن یگانگی و این بیگانگی را کمی بیشتر بشکافیم. در برنامه پیش اول شروع کردیم از واژه «مرز» و گفتم که مرز یا هر مرزی، آدمیان را به دو بخش نقسیم می کند. آن دسته که در یکسوی مرز هستند خود را با هم یگانه می دانند و آن طرف مرزی ها را بیگانه می خوانند

ادامه ◄

از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ کشور–از تحول جغرافیا به سیاست

امروز می خواهم که راجع به یک کلمه ای صحبت بکنم که مستقیما برمی گردده به بحث ما راجع به سکولار دموکراسی و بحث ما را از حوزه جغرافیا، چون تمام این حرفها که در جلسه پیش می زدیم کلماتی بود که در حوزه جغرافیا مطرح بود،

ادامه ◄

‏بیانیه اعلام موجودیت جمعیت جمهوریخواهان حامی شاهزاده رضا پهلوی

ما اعضای این جمعیت معتقدیم که این مهم، در قالب سیستم حکومتی جمهوری به دست می‌آید، اما ما پیش از جمهوریخواه بودن، میهن‌دوست، آزادیخواه و طرفدار سکولاردموکراسی و خواهان نجات ایران از چنگ رژیم جمهوری اسلامی هستیم.

ادامه ◄

گزارشی از نشست مجازی «گفتگو برای نجات ایران»؛ حضور دهها فعال سیاسی و مدنی از ایران و خارج

گروهی از فعالان سیاسی داخل و خارج از ایران روز جمعه یک نشست مجازی دو روزه را با عنوان «گفتگو برای نجات ایران» آغاز کردند. به دعوت برگزار کنندگان این نشست، طیف وسیعی از فعالان سیاسی و مدنی داخل و خارج از کشور حضور داشتند.

ادامه ◄

نشست خبری گروه‌های تشکیل‌دهنده «همگامی»

پنج گروه سیاسی جمهوری‌خواه و مخالف جمهوری اسلامی در نشستی مشترک در لندن، از برقراری نظام جمهوری سکولار در ایران دفاع کردند. سخنرانان در این نشست انتقادهایی از منشور مهسا و آلترناتیوسازی توسط دولت‌های خارجی مطرح کردند.

ادامه ◄

اعلام موجودیت «شبکه تخصصی-مدنی گذار»

ده‌ها چهره دانشگاهی، حقوقدان و فعالان مدنی از داخل و خارج ایران، گروهی را با عنوان «شبکه تخصصی-مدنی گذار» – به اختصار «شبکه گذار» را راه‌اندازی کردند. «شبکه گذار» که روز دوم فروردین ۱۴۰۲ اعلام موجودیت کرده، خواهان گذار از جمهوری اسلامی به یک نظام دموکراتیک سکولار است.

ادامه ◄