برچسب: جامعه

در یک جامعه پیشرفته، فعال سیاسی قبل از هر مهارتی (که به آنها هم خواهم پرداخت) باید دارای سواد سیاسی باشد.

سعید معیدفر، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران گفت: «اعتماد اجتماعی زوال پیدا کرده و جامعه به پایین‌ترین سطح نیازهای خود سقوط می‌کند. یعنی افراد دیگر فقط به دنبال رفع نیازهای زیستی خود مانند غذا را تامین کند.»

کتاب «فهم معلولیت : دربرگیری، دسترسی، گوناگونی و حقوق مدنی» نقش نحوه بازنمایی معلولان در رسانه‌ها را تشریح می‌کند، به انتقاد از کلیشه‌ها می‌پردازد و نشان می‌دهد بازنماییِ درست، نقش مهمی در جامعه‌پذیری برای افراد دارای معلولیت دارد.

چرا مردم در ایران تا این اندازه خشمگین هستند؟ آیا نمی‌توانند خشم خود را مهار کنند؟ چرا برخی جوانان با خود سلاح سرد حمل می‌کنند؟ برای دفاع از خود در برابر چه اتفاقی؟ این گزارش تلاش کرده است تا وجوهی از خشمناکی فراگیر اجتماعی را روشن کند.

پوشش انسان تا زمانی که به عرف و عقیده و اقلیم بر می‌گردد، موضوعی عادی به شمار می‌رود. چنانکه تا پیش از وقوع انقلاب۵۷ نه تنها در ایران بلکه در کشورهای دیگر نیز جز این نبود. پوشش زنان مناطقی از جنوب ایران به دلیل شرایط اقلیمی همان اندازه جذاب است که روسری‌های رنگارنگ زنان مناطقی از کشورهای اروپای شرقی و یا آسیای شرقی که تا پیش از فروپاشی جزو اتحاد شوروی به شمار می‌رفتند.

روزنامه همشهری شنبه ۲۰ فروردین، در گزارشی با عنوان «برایند تورم و بیکاری در پایان دهه» به بررسی تغییرات شاخص فلاکت در ۱۱ سال گذشته پرداخت.

مجتبی خیام‌نکویی معاون وزیر کشاورزی با بیان اینکه اگر توجه به روستاها کم شود و سیر مهاجرت روستائیان به شهرها که بعد از پیروزی انقلاب شدت گرفته، مدیریت نشود «کانون‌های تولید ما از بین می‌رود» گفت: «بالاتر از ۷۰ درصد جامعه روستایی ما شهرنشین شده‌اند.»

وزارت کشور اخیرا در گزارشی آمارهای نگران کنندهای درباره آسیبهای اجتماعی در ایران منتشر کرده است. رستم‌وندی معاون وزیر کشور در دومین همایش ملی مواجهه با آسیبهای اجتماعی از دیدگاه اسلام، به نکات بسیار مهمی اشاره کرد و البته آمارهای قابل تاملی را هم بیان کرد. او گفته «ظرف سالیان گذشته به شاخص‌هایی دست پیدا کردیم که تا حدود زیادی نگران کننده هستند. از جمله این شاخص‌ها میل به مهاجرت است… همچنین اگر به دلیل ناکارآمدی‌ها، نگرش مردم به این سمت برود که حکومت دینی در حل چالش‌ها موفق نیست و شاید حکومتی سکولار بتواند مشکلات را حل کند، زنگ خطر برایمان به صدا درمی‌آید.»

«جنبش مردمی حلال زاده‌ها» سابقه نفرت پراکنی‌ با شعارهای هم‌جنس‌گرا ستیزانه دارد. هواداران آن در راهپیمایی حکومتی ۲۲ بهمن سال ۱۳۹۹ پرچم «شش‌رنگ» رنگین‌کمانی‌ها را لگدمال کردند. آن‌ها در تاریخ ۲۴ مهر ۱۴۰۰، در تجمعی در میدان «امام حسین» تهران، به تصویب «قانون ازدواج افراد هم‌جنس» در بیش از ۳۶ کشور جهان اعتراض و آن را محکوم کردند.

در «شمارۀ ۱۷ سهیلا»، اولین تجربه کارگردانی و نویسندگی محمود غفاری با داستانی پازل‌گونه مواجه‌ایم. زندگی سهیلا در رفت و برگشت‌های متعدد و به ظاهر بی پایان بین کلینیک پوست و زیبایی، جلسات همسریابی، آرایش کردن و قرار ملاقات‌های متعدد با مردان مختلف تعریف می‌شود. زندگی سهیلا یک تلاش ناکام برای جوان ماندن، برای دوست داشتنی بودن و برای یافتن همسری است تا بتواند از طریق ازدواج با او و بچه‌دار شدن معنایی به زندگی خودش بدهد. آنچه در ادامه بررسی خواهیم کرد شرح تلاش‌های اوست.

دست‌فروشی، گل‌فروشی، زباله‌گردی و فال‌گیری کودکان از جمله کارهایی است که امروز ساکنین کلان‌شهر تهران شاهد آن هستند

مجموعه‌ای بزرگ از انجمن‌ها و اتحادیه‌های مدنی آلمان روز جمعه سوم ژوئیه در بیانیهای فراخوان داده‌اند: «آلمان می‌تواند و باید عده بسیار زیادی از پناهجویان را بپذیرد»

با قطع یارانه نقدی ۴۰۰ هزار نفر در ایران در روز جمعه ۲۶ مهر/ ١۸اکتبر، مجموع کسانی که تا امروز یارانه نقدی‌شان قطع شده به یک میلیون و ۱۰۰ هزار نفر رسید.