ما تا بحال در گفتارهای خودمان از دو دوره صحبت کردیم. یکی از تاجگذاری فتحعلی شاه تا مرگ مظفرالدین شاه قاجار که در طی آن دروران حوادثی پیش آمد که هم تاثیر گذار و هم شکل دهنده به پست و بلند دوران دومی بودند که با مرگ مظفرالدین شاه آغاز شد و تا سال ۵۷ ادامه یافت.
ادامه ◄برچسب: دموکراسی
از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ انواع پایان یافتن دوران های گذار
در دو برنامه گذشته من راجع به سه ویژگی یک دوران گذار که به لحاظ همین سه ویژگی با دوران «انتقال» متفاوت است صحبت کردم و در عین حال این را هم توضیح دادم که در بین این سه ویژگی، ویژگی «عدم قطعیت» که در سراسر دوران گذار جریان دارد، مهمترین مشخصه و ویژگی یک دوران گذار است.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ نقش گفتمان ها در دوران گذار
همه کوشش های من در این سلسله از برنامه ها، به این خاطر است که میبینم همه فعالان سیاسی حتی در داخل کشور، در این باره صحبت میکنند که در راستای دفع شر از حکومت اسلامی ما باید خودمان را آماده ورود به یک دوران گذار جدید کنیم.
ادامه ◄۸ سپتامبر ۲۰۲۴؛ وبینار سکولاریسم در زادروز پویا بختیاری روز ملی سکولاردموکراسی
مرکز رایزنی و هماهنگی نیروهای دموکراسیخواه ایرانمدار (حزب مشروطه، حزب سکولاردموکرات و جبهه هفت آبان) برگزار میکند:
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ ویژگی های یک دوران گذار
دوران جابجایی قدرت سیاسی را میشود به دو نوع تقسیم کرد: یکی جابجایی عادی و بدون مشکل که فرنگی ها بیشتر کلمهtransition را در موردش به کار می برد و ما هم قرار میگذاریم که این نوع جابجایی عاری از مشکل را «انتقال» بخوانیم.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی: دوران گذار و ویژگی هایشان
معمولا در جامعه شناسی سیاسی، دوران های جابجایی قدرت سیاسی را به دو نوع تقسیم می کنند. یکی را دوران انتقال در شرایط عادی می گویند. مثال آن هم این است که حاکم جدیدی بی هیچ مشکلی می آید جانشین حاکم قبلی میشود
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ پیدایش روحانیت مستقل شیعه
ما قصد داریم در تمام این سال روی ۷۳ سال از زندگی کشور و ملتمان تمرکز کنیم که به آن میگویند «دوران مشروطه» یعنی دورانی که از ۱۲۸۵ شروع میشود و در ۱۳۵۸ به پایان میرسد.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی: از تغییر فرهنگی تا سیاست فرهنگی
چون فرهنگ، مجموعه ای از پدیدههای مادی ساخته انسان است، خود به خود این مجموعه نمیتواند ثابت بماند و همواره دستخوش تغییر است.
ادامه ◄شلیک به ترامپ، شلیک به دموکراسی آمریکا
شلیک به ترامپ، سلیک به دموکراسی امریکا
ادامه ◄از مشروطه تا سکولاریسم؛ فرهنگ و کارکردهای آن
فرهنگ در واقع یک مجموعه ای است تاریخی و در عین حال گسترنده که از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ فرهنگ همچون زیربنای زندگی اجتماعی
چرا ملت ما، در پس صد و اندی سال که از انقلاب مشروطه که با نوید سکولار دموکراسی همراه بود، به انقلاب اسلامی رسیده و حالا چطوری میشود از این مهلکه خلاص شد؟
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ شاخه های دانش بشری
راجع به تفاوت واقعیت، و برداشت ما از واقعیت. یعنی دو اصطلاحی که از این به بعد با آن کار داریم. واقعیت و برداشت ما از واقعیت
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ فرهنگ همچون زیربنای زندگی اجتماعی
چرا ملت ما، در پس صد و اندی سال که از انقلاب مشروطه که با نوید سکولار دموکراسی همراه بود، به انقلاب اسلامی رسیده و حالا چطوری میشود از این مهلکه خلاص شد؟ و راه رسیدن به سکولار دموکراسی را چکونه می شود در پی گرفت؟
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ ماهیت رابطه جهان بینی با فرهنگ
در برنامه گذشته توانستیم مختصراً به برخورد مغز و عقل و ذهن آدمی با محیط بیرون از پیکرش و حتی با خود اجزاء پیکرش بپردازیم و نشان بدهیم که چگونه خبرهای بیرون از مغز بوسیله پنج تا حسی که ما داریم به مغز ما میرسد.
ادامه ◄بیانیه حدود ۲۵ سازمان مخالف جمهوری اسلامی: امنیت فعالان ایرانی در کشورهای مختلف باید تامین شود
حدود ۲۵ سازمان و گروه مخالف جمهوری اسلامی از کشورهای آمریکا استرالیا کانادا بریتانیا و اعضای اتحادیه اروپا در بیانیه مشترکی از مقامات این کشورها خواستند تا اقدامات قاطعی» و «حفاظت های قانونی» را برای تامین و حفظ «امنیت فعالان ایرانی» انجام دهند.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ شناخت و جهان بینی
در برنامه پیش ما به بخش مقدماتی این نکته اختصاص دادیمش که انسان چطوری دنیای اطرافش را یا محیط اطرافش را درک می کند و می فهمد؟ و گفتم که مغز ما در یک اطاق تاریک و بسته به نام جمجمه زندانی است و از طریق پنج وسیله ای دارد از جهان اطرافش عکس می گیرد و به کمک این عکس ها به شناخت جهانش دست پیدا می کند.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ از مرزبندی تا ادراک
ما نخست چندین برنامه را به مفهوم و کارکرد «مرز» اختصاص دادیم و گفتیم که انسان قادر است که با ترسیم مرزهای واقعی یا خیالی یا قرارداردی، جهان را تکه تکه کند و به هر تکه نامی بدهد و از طریق این تکه تکه کردن مقدمات پیدایش زبان را فراهم بکند.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ تفاوتهای سازمان و نهاد
بعد از پخش برنامه هفته پیش در مورد تعریف سیستم های اجتماعی و اینکه سیستم های اجتماعی را به دو دسته سازمان و نهاد تقسیم کردم و توضیحاتی هم در مورد تفاوت این دو نوع سیستم دادم، چندین ایمیل از مخاطبان هم اندیشی مان دریافت داشتم.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ سیستم های اجتماعی
ما در برنامه های گذشته، از فرد آغاز کردیم و به جمع رسیدیم و بلافاصله هم دیدیم که جمع و جماعت و توده، مورد نظر ما نیستند، اصلا واقعیت ندارند، بلکه از گردهم آمدن موقت عده ای آدم ساخته می شوند.
ادامه ◄از مشروطه تا سکولار دموکراسی؛ گروه بندی های اجتماعی
در این برنامه بر می گردم به آن کاری که در مورد تفکیک مفهوم / واژه ها آغاز کرده بودیم و برای این کار از واژه / مفهوم «مرز» مدد گرفته بودیم. گفتیم که مرزها یا واقعی و طبیعی هستند، یا قراردادی و انسان نهاده و آدمیانی که در دو سوی یک مرز واقع می شوند به دلایل مختلفی از هم جدا میشوند
ادامه ◄